Twórczość i opracowania
Annie Besant
Autorka pism teozoficznych przedstawiających chrześcijaństwo i dzieje człowieka w perspektywie ezoterycznej. W bibliotece można zestawić jej Ezoteryczne chrześcijaństwo z dziełem napisanym wspólnie z Charlesem Websterem Leadbeaterem. Teksty pokazują zarówno samodzielny wykład Besant, jak i wspólną kosmologię obojga autorów.
Profil twórczości opracowany na podstawie ksiąg i komentarzy dostępnych w bibliotece. Szczegóły wydań oraz podstawy polskich przekładów znajdują się na kartach poszczególnych dzieł.
Dzieła i opracowania w bibliotece
Pozycje dostępne w Ordo Theia: 2. Przy każdym wydaniu podajemy rolę przypisaną w katalogu.
Teozofia · Autorstwo
Ezoteryczne chrześcijaństwo
Annie Besant · Esoteric Christianity, or The Lesser Mysteries
Książka Annie Besant z 1901 roku, przedstawiająca chrześcijaństwo jako religię z nauką tajemną, czyli Małymi Misteriami: Chrystus historyczny, mityczny i mistyczny, zadośćuczynienie, Trójca, modlitwa, sakramenty i objawienie odczytane w świetle teozofii.
opis, źródła i polski przekład ›Teozofia · Autorstwo
Człowiek – skąd, jak i dokąd
Annie Besant i Charles Webster Leadbeater · Man: Whence, How and Whither. A Record of Clairvoyant Investigation
Zapis badań jasnowidzących Annie Besant i Charlesa W. Leadbeatera (1913): dzieje ludzkości od Łańcucha Księżycowego przez Atlantydę, Peru, Chaldeę i podrasy aryjskie do kolonii szóstej Rasy Rdzennej w Kalifornii Dolnej za siedemset lat.
opis, źródła i polski przekład ›
Eseje o twórczości i jej kontekście
- Annie Besant – od wolnomyślicielstwa do teozofii ›
Annie Besant, urodzona w 1847 roku w Londynie jako Annie Wood, przeszła od anglikańskiej pobożności przez wolnomyślicielstwo do teozofii, łącząc działalność społeczną, walkę o prawa kobiet, politykę indyjską i wizję duchowej ewolucji w przekonaniu, że poznanie nakłada obowiązek działania.
- Annie Besant i indyjska Home Rule League ›
Gdy Annie Besant założyła w 1916 roku Home Rule League, została w 1917 internowana przez władze Madrasu, a następnie wybrana przewodniczącą Indyjskiego Kongresu Narodowego, teozofia stała się na kilka lat realnym czynnikiem indyjskiego ruchu narodowego, zanim przewagę zdobyła strategia Gandhiego.