Tradycja hermetyczna
Różokrzyż
Bractwo Różanego Krzyża od apologii Roberta Fludda z XVII wieku po nowoczesne szkoły różokrzyżowe Franza Hartmanna i Maxa Heindla.
7 ksiąg · od 1616 do 1924
Regał: Różokrzyż
czerwona zakładka – od tego warto zacząć
Od czego zacząć
1924
Bractwo Różanego Krzyża
Arthur Edward Waite
Monografia Arthura Edwarda Waite’a z 1924 roku o dziejach różokrzyżowców: od manifestów i Godów chymicznych przez Maiera, Fludda i Vaughana po Złoty i Różany Krzyż oraz angielskie towarzystwa XIX wieku, czytane od zewnątrz i od wewnątrz.
1616
Obrona Braterstwa Różanego Krzyża
Robert Fludd
Apologia różokrzyżowców Roberta Fludda: krótka Apologia compendiaria (1616) jako proemium obszernego Tractatus apologeticus (1617), odpowiedzi na ataki Andreasa Libaviusa i pierwszego szkicu filozofii autora.
1909
Kosmokoncepcja różokrzyżowców
Max Heindel
Główne dzieło Maxa Heindla z roku 1909: budowa człowieka i światów niewidzialnych, odrodzenie i Prawo Konsekwencji, kosmogeneza od Okresu Saturna, okultystyczna lektura Księgi Rodzaju, Chrystus i droga inicjacji.
Wszystkie księgi działu
Od najstarszego wydania źródłowego.
- 1616Obrona Braterstwa Różanego Krzyża
Robert Fludd
Apologia różokrzyżowców Roberta Fludda: krótka Apologia compendiaria (1616) jako proemium obszernego Tractatus apologeticus (1617), odpowiedzi na ataki Andreasa Libaviusa i pierwszego szkicu filozofii autora.
czytaj › - 1629Zmaganie Mądrości z Głupotą
Robert Fludd
Sophiae cum moria certamen (1629), odpowiedź Roberta Fludda na ataki Marina Mersenne’a, wraz z Summum bonum z tego samego roku, wydanym pod nazwiskiem Joachima Friziusa i przypisywanym Fluddowi.
czytaj › - 1885Pisma alchemiczne i różokrzyżowe
William Wynn Westcott
Trzy pisma Williama Wynna Westcotta, współzałożyciela Złotego Brzasku: odczyt o wiecznie płonących lampach (1885), esej o alchymii duchowej i materialnej (1893) i przemówienie o różokrzyżowcach dawniej i dziś.
czytaj › - 1890W przedsionku świątyni mądrości
Franz Hartmann
Książka Franza Hartmanna z 1890 roku o filozofii hermetycznej, adeptach, manifestach różokrzyżowych i pseudoróżokrzyżowcach, zakończona pouczeniami dla aspiranta prawdziwego Różanego Krzyża i rozdziałem o alchemii.
czytaj › - 1908–1909Wykłady o chrześcijaństwie różokrzyżowym
Max Heindel
Dwadzieścia wykładów Maxa Heindla wygłoszonych w 1908 roku: o śmierci i stanach pośmiertnych, ciałach subtelnych, odradzaniu się, astrologii i odżywianiu, a w części końcowej o ezoterycznym sensie Golgoty, gwiazdy betlejemskiej, Graala i Modlitwy Pańskiej.
czytaj › - 1909Kosmokoncepcja różokrzyżowców
Max Heindel
Główne dzieło Maxa Heindla z roku 1909: budowa człowieka i światów niewidzialnych, odrodzenie i Prawo Konsekwencji, kosmogeneza od Okresu Saturna, okultystyczna lektura Księgi Rodzaju, Chrystus i droga inicjacji.
czytaj › - 1924Bractwo Różanego Krzyża
Arthur Edward Waite
Monografia Arthura Edwarda Waite’a z 1924 roku o dziejach różokrzyżowców: od manifestów i Godów chymicznych przez Maiera, Fludda i Vaughana po Złoty i Różany Krzyż oraz angielskie towarzystwa XIX wieku, czytane od zewnątrz i od wewnątrz.
czytaj ›
Eseje z tej tradycji
Christian Rosenkreutz – rycerz róży i krzyża
Christian Rosenkreutz, legendarny pielgrzym mądrości i duchowy założyciel bractwa Różanego Krzyża, pojawia się na progu nowożytności jako postać, w której chrześcijańska nadzieja odrodzenia spotyka się z hermetycznym pragnieniem poznania ukrytej jedności świata.
Chymiczne Gody Christiana Rosenkreutza
Opublikowana w Strasburgu w 1616 roku opowieść o siedmiodniowej wędrówce Christiana Rosenkreutza ku królewskim zaślubinom pozostaje jednym z najpiękniejszych labiryntów zachodniej ezoteryki, w którym alchemia, chrześcijańska nadzieja odrodzenia i przewrotna sztuka narracji wzajemnie oświetlają swoje tajemnice.
Fama Fraternitatis i narodziny legendy
Wydana w 1614 roku w Kassel przez Wilhelma Wessela Fama Fraternitatis wprowadziła do europejskiej wyobraźni niewidzialne bractwo uczonych reformatorów, którego największą tajemnicą miała się okazać zdolność przemieniania literackiej opowieści w żywe doświadczenie duchowego poszukiwania.
Johann Valentin Andreae i utopia chrześcijańska
Luterański teolog Johann Valentin Andreae, autor Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz i Christianopolis, uwikłany w narodziny legendy różokrzyżowej, szukał nie sekretu przemiany metali, lecz sposobu przeobrażenia chrześcijaństwa w żywą wspólnotę wiedzy, pracy i miłości bliźniego.
Michael Maier i Atalanta Fugiens
W wydanej u progu wojny trzydziestoletniej „Atalanta fugiens” Michael Maier połączył alchemiczny obraz, uczony komentarz i trzygłosową muzykę w dzieło, które pozwala zobaczyć w różokrzyżowej epoce nie tylko marzenie o przemianie metali, lecz także pragnienie odnowienia ludzkiego poznania.
Niewidzialne Kolegium i duch reformy wiedzy
Od różokrzyżowych manifestów drukowanych od 1614 roku po korespondencyjne sieci uczonych i Royal Society Niewidzialne Kolegium było nie tyle ukrytą siedzibą wtajemniczonych, ile zmiennym wyobrażeniem wspólnoty pragnącej odnowić wiedzę, religię i ludzkie życie ponad granicami instytucji i wyznań.
To samo skrzydło