Pieczęć Ordo Theia Philosophia

Biblioteka

Każda księga w naszym katalogu została przełożona na język polski według wskazanego wydania źródłowego i złożona tak, aby wielogodzinna lektura na tablecie była równie spokojna jak czytanie papierowego tomu przy dobrym świetle.

Dużą wagę przykładamy do tego, aby przekładać wyłącznie księgi, których nie obejmują już prawa autorskie, i aby każde wydanie źródłowe było podane do wglądu. Jeżeli mimo naszej staranności uznasz, że gdzieś popełniliśmy błąd, napisz do nas, a sprawę wyjaśnimy i w razie potrzeby księgę usuniemy z katalogu.

Eseje pasujące do zapytania

Alchemia

Arthur Edward Waite i Secret Tradition in Alchemy

W The Secret Tradition in Alchemy z 1926 roku Arthur Edward Waite, przez lata wydawca i tłumacz hermetycznych traktatów, odrzuca tezę Mary Anne Atwood o czysto duchowym sensie alchemii i dowodzi, że historyczne źródła mówią przede wszystkim o przemianie metali, a mistyczna lektura jest zjawiskiem późniejszym.

Kabała

Arthur Edward Waite i Holy Kabbalah

Arthur Edward Waite, choć sam wyrósł ze środowiska okultystycznego, w The Doctrine and Literature of the Kabalah z 1902 roku i w The Holy Kabbalah z 1929 roku podjął próbę krytycznej syntezy kabały, oddzielając jej religijną treść od magicznych roszczeń francuskich i angielskich okultystów.

Różokrzyż

Arthur Edward Waite i historia Bractwa Różanego Krzyża

Arthur Edward Waite w The Real History of the Rosicrucians (1887) i w The Brotherhood of the Rosy Cross (1924) wprowadził do środowiska okultystycznego krytyczne czytanie źródeł, oddzielając udokumentowane dzieje Bractwa od legend o jego nieprzerwanym istnieniu, a zarazem szukając w różokrzyżowym symbolu sensu mistycznego.

Tarot

Arthur Edward Waite i Obrazkowy klucz do tarota

The Pictorial Key to the Tarot z 1911 roku jest książką o dwóch twarzach: Arthur Edward Waite demaskował w niej legendy o pochodzeniu kart i zarazem zasłaniał przypisania Złotego Brzasku, a rozdzielenie kontemplacyjnych atutów od wróżebnych kart liczbowych odcisnęło się na całym nowoczesnym tarocie.

Alchemia

Musaeum Hermeticum i dwadzieścia jeden traktatów

Frankfurckie Musaeum Hermeticum, wydane po raz pierwszy w 1625 roku i poszerzone w 1678 do dwudziestu jeden traktatów, stało się poręczną biblioteką ezoterycznej alchemii: zwartym zbiorem tekstów o Kamieniu jako tajemnicy natury i łaski, zamkniętym obrazem kosmosu, który w 1893 roku Arthur Edward Waite udostępnił czytelnikom angielskim.

Różokrzyż

Hargrave Jennings i The Rosicrucians, their Rites and Mysteries

Wydana w 1870 roku książka Hargrave'a Jenningsa The Rosicrucians, their Rites and Mysteries zastąpiła historię Bractwa spekulacją o kulcie ognia, słońca i płodności, a choć krytycy, z Arthurem Edwardem Waite'em na czele, odmówili jej wartości źródłowej, na dziesięciolecia ukształtowała popularny obraz różokrzyżowców.

Tarot

Pamela Colman Smith – artystka, która odmieniła tarot

Pamela Colman Smith, artystka związana ze Złotym Brzaskiem, w 1909 roku zilustrowała dla Arthura Edwarda Waite’a talię wydaną przez oficynę Rider, nadając scenę i gest także małym arkanom i tworząc najpowszechniejszy język wizualny współczesnego tarota, choć jej nazwisko długo pozostawało w cieniu.

Tarot

Kochankowie – od sceny zaślubin do wyboru Herkulesa

Szósty atut przeszedł trzy wyraźne wcielenia: w mediolańskiej talii Visconti-Sforza był sceną zaślubin pod Kupidynem, w drzeworytach marsylskich młodzieńcem stojącym między dwiema kobietami, w którym widziano echo wyboru Herkulesa, a w talii Waite'a i Smith z 1909 roku Adamem i Ewą w raju.

Tarot

Sprawiedliwość – waga, miecz i przestawienie atutów ósmego i jedenastego

Sprawiedliwość z wagą i mieczem należy do trzech cnót kardynalnych obecnych w szeregu atutów, a jej zamiana miejscami z Mocą, wprowadzona przez Zakon Złotego Brzasku i upowszechniona przez talię Waite'a, wynikała z potrzeby dopasowania kart do znaków zodiaku, nie zaś z jakiejkolwiek dawnej tradycji talii.

Tarot

Eden Gray i amerykański boom tarota lat sześćdziesiątych

Przystępne podręczniki Eden Gray, począwszy od Tarot Revealed z 1960 roku, przeniosły znaczenia kart ustalone przez Arthura Edwarda Waite'a i Pamelę Colman Smith do amerykańskiego masowego czytelnika i sprawiły, że talia Rider stała się dla pokolenia lat sześćdziesiątych po prostu „tarotem”.

Tarot

Krzyż celtycki i historia rozkładów

Krzyż celtycki, najpopularniejszy rozkład współczesnego tarota, upowszechnił Arthur Edward Waite w The Pictorial Key to the Tarot z 1910 roku jako „starożytną metodę celtycką”, choć nic nie wskazuje na jego celtyckie korzenie, a sama etykieta jest nowoczesnym znakiem epoki odrodzenia celtyckiego.

Tarot

Odwrócone karty i podwójne znaczenia

Odwrócone znaczenia kart, które większość współczesnych podręczników traktuje jako naturalną część tarota, są wynalazkiem kartomancji osiemnastowiecznej, systematycznie wprowadzonym przez Etteillę i przejętym przez Mathersa i Waite'a, a dawny tarot do gry nie przypisywał położeniu karty żadnego sensu.